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牛郎织女的爱情故事及其当代价值

作者: 布谷信息 发布时间: 2022年04月26日 14:51:54

  银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。这是唐代诗人杜牧的七言绝句《七夕》。这首诗便刻在沂源大贤山织女洞一进门的墙上。因为牛郎织女的爱情故事,就发生在这里。淄博市沂源县牛郎织女景区,是全国唯一一处以牛郎织女传说为主题的古建筑遗址。

  在沂源燕崖乡大贤山上有织女洞,洞下蜿蜒流过的沂河水,河对岸的牛郎庙,这三位一体形成了一幅“牛郎织女传说”的标志性图画。它与天上的“织女星—银河—牵牛星”遥相呼应,形成了“天上银河,地上沂河;在天成象,与地成形”的奇观,被专家们一致认为是:“中国爱情文化的起源地”。2008年沂源牛郎织女的传说,被列为国家非物质文化遗产名录。

  虽然,沂源是牛郎织女传说的起源地之一,但是这个故事流传的非常广泛。故事讲的是:“很久以前,一个叫牛郎的乡间放牛娃,因为父母双亡,所以跟着兄嫂过日子。但是,兄嫂对牛郎很不好,经常虐待他。渐渐地牛郎长大了,兄嫂想独占父亲留下来的家产,便装腔作势地与牛郎分家。牛郎分得了老牛和一辆破车。某日,老牛突然开口说话,告诉牛郎:‘明天黄昏时候,在右边的那座山里,会有些仙女在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣。去跟你要衣裳的那个仙女,就是你的妻子。这个好机会你可别错过了。’第二天黄昏时候,牛郎翻过右边的那座山,果然发现有好些个女子在湖里洗澡。牛郎在草地上找到了那件粉色的纱衣。他拿起来,躲进了树林里。之后,牛郎听到了女子们上岸的声音,其中一个问:‘我的衣裳哪儿去了?’牛郎听到这儿,赶紧出来,将纱衣还给她。牛郎和织女就这样在树林里相识了。牛郎把自己的情形都一五一十地说了。姑娘听得出了神,又同情他,又爱惜他,就把自己的情形也告诉了他。原来她是王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女。织女见牛郎心眼儿好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。再后来,老牛又说话了。它跟牛郎说:‘我快要死了,我死以后,把我的皮剥下来留着,以后用得着。’然而,好景不长,当王母娘娘知道织女留在人间、下嫁凡人后,大为震怒,并派了天兵天将把织女抓回来。牛郎披着牛皮、挑着两个孩子在后面追赶,眼看就要赶上了。王母娘娘拔下头上的玉簪一画,牛郎的面前忽然出现一条天河。从此以后,牛郎在天河的这边,织女在天河的那边,两人只能隔河相望。此后每年农历七月初七的夜晚,一群群喜鹊飞来,在天河上搭起一座‘鹊桥’,让牛郎织女在桥上相会。”这就是我们熟悉的,在九年义务教育的语文课本上曾读过的,牛郎织女的传说。

  我们现在了解牛郎织女的故事,主要是通过九年义务教育或者书面文本的方式。其实,在明清时期,人们对牛郎织女的故事,大多通过口耳相传的方式进行传承,与我们现在的接受渠道是不一样的。选入九年义务教育语文课本中的《牛郎织女》,是1955年由叶圣陶先生,根据民间传说改编而成的。民间传说中的很多情节,与我们现今认知的故事,有所区别。有的传说讲,不是织女被迫回到天上,而是织女自己想回到天上。还有的讲,不是王母娘娘画了一道天河,是织女画了一道天河,将自己与牛郎隔开,看起来织女对牛郎一点夫妻感情都没有。也有的传说讲,最早给牛郎织女搭桥的并不是喜鹊,而是乌鸦。所有的这些传说内容,都会让人大吃一惊,我们不禁要问,“牛郎织女”的传说到底是怎样的呢?

  那么,就来一探究竟?

  牛郎织女的传说,大约经历了三个时期:萌芽期、雏形期、形成期。

  一、萌芽期

  先秦时期,围绕着牛郎织女展开的故事,主要以星象为主。牛郎那时候也不叫牛郎,而叫牵牛。牵牛与织女代表着天空中的星象。那时的人们由星象产生了一系列的联想。

  例如,《诗经·小雅·大东》中的,“跂彼织女,终日七襄”,“睆彼牵牛,不以服箱”。人们从凡间的角度,去想象天上的这两颗星星,认为织女是织布的,牵牛是拉车的。

  说明在春秋时期的民间,人们早就把织女星想象成了一个纺线织布的女子,把牵牛星想象成为一头拉车的老牛。反过来也可以说明,在春秋时期有可能流传着,关于牵牛织女的星象神话,只是现在找不到足够的证据,也无法推测那个时候,牵牛织女的星像神话,具体有什么细节。

  在同一时期的西方文化中,西方人认为织女星是天琴座中最亮的一颗星,织女星和附近的几个星连在一起,像一架七弦琴的样子,所以西方人叫它天琴座。据说,这把琴是俄甫斯的七弦琴。银河另一边的牵牛星,则是天鹰座里最亮的一颗星,它被称为天鹰座α星。天鹰座中还有两颗星与阿尔法星并排,但亮度稍暗的星,这两颗星被称为天鹰座β星和γ星。在西方人看来,这三颗星星,像一只张开翅膀的雄鹰,所以命名为天鹰座。据说,这头雄鹰是由宙斯幻化而来的。