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翦伯赞:中国马克思主义史学重要代表

作者: 布谷信息 发布时间: 2021年10月26日 07:16:05

翦伯赞:中国马克思主义史学重要代表

  翦伯赞(1898—1968),维吾尔族,湖南常德人。著名历史学家、社会活动家,杰出的教育家,中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一。翦伯赞早年参加过五四运动、北伐战争。1937年加入中国共产党,此后长期从事统一战线和理论宣传工作。七七事变后,任南迁的北平民国大学教授,发起组织中苏文化协会湖南分会和湖南文化界抗敌后援会等,并任常任理事,出版《历史哲学教程》一书。1938年,在长沙组织中苏文化协会湖南分会,积极参加抗日救援工作。1939年3月,前往湘西溆浦民国大学任教,团结进步学生,与国民党反动派做斗争。1940年2月,翦伯赞任中苏文化协会总会理事兼《中苏文化》副主编,在郭沫若主持的文化工作委员会进行学术讲演。1943年,翦伯赞完成了《中国史纲》(第1卷)和《中国史论集》(第1辑)的写作。

  新中国成立后,翦伯赞历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员。曾任北京大学教授、副校长,中国科学院哲学社会科学部委员,《历史研究》《考古学报》编委,并当选为第一届全国政协委员,第一、二、三届全国人大代表。翦伯赞是马克思主义新史学“五名家”(郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐)之一。他治学严谨,著作宏富,为史学界所推崇和颂扬,主要著作有《历史哲学教程》《中国史纲》(第一、二卷)、《中国史论集》《历史问题论丛》等,并主编了《中国史纲要》。

  

  曾有学者提出,在中国马克思主义史学谱系中,被史学界尊称为“马列五老”的郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐构成了第一方阵。他们不仅是中国马克思主义史学的开创者、推动者和建设者,而且在不同的史学领域均取得卓然超群的成就。“五老”在治学的根本上是完全一致的,那就是坚定地信仰马克思主义,终生坚持以唯物史观为指导,以建设中国马克思主义史学为职志。但是,这不等于说“五老”在治学上没有自己的特点和个性。恰恰相反,他们的治学特点和个性都极为鲜明。可以这样说,他们是以不同的治学特点和个性向着同一个目标,为建设中国马克思主义史学形成了相互促进的合力。就翦伯赞而言,他的治学特点和个性,鲜明地体现在理论建树上。翦伯赞的史学思想,结合中国历史实际,拓展了历史唯物主义的论题范围,推进了对许多问题的思考深度。特别是在新中国马克思主义史学理论的建设过程中,翦伯赞作出突出贡献。他对于历史唯物主义与中国历史相结合有关论题的探索,对于马克思主义历史主义与阶级观点关系的见解和主张,对于“史论关系”问题的深入分析与观点,不仅是中国马克思主义史学发展史上的宝贵资源,而且至今还具有发人深思的意义。

  

  历史唯物主义中国化的先驱

  中国马克思主义史学正式形成于20世纪30年代的中国社会史大论战。中国社会史大论战是将马克思主义运用于中国历史研究的首次大规模实验,初步塑造了一种既不同于传统史学,又不同于实证史学的全新的学术范式。不消说,尽管论战中的各家各派都声称以唯物史观、辩证法为武器,但难免鱼龙混杂。即使对于真诚的马克思主义者来说,也难以避免教条主义和公式主义的偏差。但是,中国社会史大论战的成绩是第一位的,其对于马克思主义全面进入中国历史研究领域的贡献是第一位的。因此,对于这次论战,马克思主义史家均给予高度重视,并及时地作了总结。其中,翦伯赞为总结论战经验教训而撰写的《历史哲学教程》一书,是第一部马克思主义史学理论专著。该书对马克思主义历史观进行了系统阐述,重点论述了“历史发展的合法则性”“历史的关联性”“历史的实践性”等理论问题,具体包括“一般性与特殊性之辩证的统一”“客观条件与主观创造之辩证的统一”“下层基础与上层诸建筑之辩证的统一”等论题。这部书在中国马克思主义史学思想发展史上具有重要地位,具有很突出的哲学色彩,深化了李大钊先生所奠基的中国马克思主义史学思想,运用辩证唯物主义的方法,将中国马克思主义史学思想推向了新高度。

翦伯赞:中国马克思主义史学重要代表

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