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清明追思什么?

作者: 布谷信息 发布时间: 2022年04月26日 14:44:53

又见青草绿,又逢清明时。

在我的记忆中,每到清明时节,父辈就扛着锄头、提着竹篮,一家人互相搀扶,往祖坟走去,在坟前摆上祭品,边摆边讲祖辈的陈年往事:他们如何来到这个山村,如何遍尝人间苦楚,如何艰辛创业起家,如何离开人世……

年年讲、年年复,一遍又一遍,永不厌烦。

“先祖者,类之本也”。

在中国的习俗文化里,人们很重视孝道和感恩,认为自己的生命,是由祖先所延续下来、父母所赋予的。因此,作为子女,要孝敬父母,感谢赐予生命之恩。

何谓孝?《论语》道,“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。所以,人们在亲人在世的时侯,按礼节侍奉,在亲人弥留之时彻夜守护,在亲人葬礼上常常情不自禁、痛哭失声,在亲人去世后制定各种礼制来缅怀,如百日卒哭、守孝三年等,并逐渐形成清明节、中元节、寒衣节等追思逝者的节日。

千百年来,人们在清明节祭祖扫墓,以表达对先辈的缅怀与感恩,保持对传统习俗的传承与尊重,从而找到当代人的心灵原乡。

树高百尺,叶落归根。

“人这一辈子如果没有根,走到哪都是漂泊”。对根的向往和眷恋,促使每年清明期间,有无数个异乡人,甚至海外侨胞不远万里回到故土寻根祭祖。在中华儿女的思想里,一个家族能走到今天,都是经过无数代的传承。无论来自何方、去向何处,在一代代人的言传身教里,都蕴藏着融入血脉之中的故乡之情。

清明节,早已被注入故人、故土、故国的浓厚底蕴,是每一个中国人追溯自己精神源头的寻根时刻。

随着时代的变化和生活方式的转变,祭祀文化也在逐渐演化。祭奠方式由鲜花、植树等替代旧俗冥币焚烧、燃放炮竹,用书信寄语、网络祭扫写下思念。

这三年,我们是在疫情之下度过清明节,疫情防控加快了人们祭扫方式的改变。

虽然,“清明祭扫各纷然”的聚集活动少了,但在大部分地区,人们仍可以按照疫情防控工作要求,以小规模家庭追思形式,在碑前献一束鲜花,馨香寄哀思,在坟旁种一棵绿树,绿荫表怀念。人们也可以在网络祭扫,在一篇篇祭文中抒发对先人的思念,跨越时空与逝者来一场精神对话,初心的感悟和信念的传承。

时光流转、习俗流变,清明所承载的中华民族对生命的热爱和关怀、对新生的祈盼与憧憬自始如一。

或许,不少人因为无法到现场祭扫亲人的坟茔,难以亲身表达对逝者的哀悼而感到遗憾。但记忆中,祭扫礼仪的肃穆与恢弘仿佛仍在眼前,对先人恭敬和虔诚之心在历经磨难中显得尤为可贵,它凝结着每个家族独有的凝聚力,汇聚成百折不挠的温暖力量。

清明祭扫,我们抚慰心灵,静心思考,享受发展成果、缅怀所有作出贡献的人们,不只是为了过去,是为了未来更好的前行。

在这个特殊时期,一如既往、有序的祭扫活动,表达着中华儿女“爱人、爱家、爱国”的情感,始终在变化中坚守,在传承中发展,也为传统节日注入时代内涵,塑造着新时代的文化景观。